الفائدة الثانية والثلاثون [ما هو الأصل في فعل المعصوم؟] فعل المعصوم عليه السلام حجة، فهل الأصل فيه الوجوب، أو الاستحباب، أو الإباحة إلا أن يظهر وجهه؟ فقيل: بالأول لما ورد من الامر بالاتباع مطلقا.

وأجيب: بأن الاتباع هو فعل ما فعل، على الوجه الذي فعله، فالذي يفعله بعنوان الإباحة، ففعله بعنوان الوجوب لا يكون متابعة، فالذي يفعله المكلف بقصد الوجوب لعله كان مباحا، فتأمل.

وأيضا كثير من أفعاله لا يجب متابعته قطعا، فكما يجوز التخصيص كذا يجوز حمل الامر على الطلب، أو أن يفعل كل فعله على الوجه الذي فعله، فتأمل.

Page 315