تَسْلِيمًا: "إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَقْعُدَ".
قَالَ الشَّيْخُ الإِمام أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبي عَبْدِ اللَّهِ مَالِكِ بن أَنس بْنِ أَبي عَامِرٍ الأَصبحيّ إِمام دَارِ الْهِجْرَةِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى إِخراجه فِي صَحِيحَيْهِمَا (١) .
وَهُوَ غريبٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبي عَبْدِ اللَّهِ سُفيان بْنِ سَعيد الثَّوْرِيِّ عَنْ مَالِكٍ.
تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ: عَنْبَس بْنُ إِسماعيل القزَّاز عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْب عن سفيان (٢) .
(١) أمّا البخاريّ فرواه في: (كتاب: الصّلاة، باب: إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين) ١/١٩٣ ورقمه/١٠٤ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ عن مالك به، بنحوه.
ورواه أيضا في: (كتاب: التهجّد، باب: ما جاء في التّطوّع مثنى مثنى) ٢/١٢٨ ورقمه/١٩٠ عن المكيّ بن إبراهيم عن عبد الله بن سعيد عن عامر به، بنحوه أيضا.
وأمّا مسلم فرواه في: (كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: استحباب تحيّة المسجد بركعتين..) ١/٤٩٥ رقم الحديث/٧١٤.
(٢) انظر تأريخ بغداد (١٢/٣١٨)، وحلية الأولياء (٣/١٦٨) في ترجمة: عامر بن عبد الله بن الزّبير.