وقال آخرون: كانَ مِن المخلَّفِينَ الذين تخلَّفُوا عن رسولِ الله ﷺ في غزوة تبوك، فنزلَتْ توبةُ الله عليه في هذه الآية. (^١)

نَقَلَهُ الصالحي (٩٤٢ هـ) ﵀، ثم قال مُعِلِّقًا: (قلتُ: عليُّ بنُ زيد ... - هو ابنُ جدعان - ضَعيفٌ، وعليُّ بنُ الحسين روايتُه مُرْسَلَةٌ). (^٢)

وقال السهيلي - أيضًا - ضمن حديثه عن المفاضلة بين خديجة وعائشة ﵄: (^٣)

(الموازنة بين خديجة وعائشة ﵄:

فصل: وذكرَ قول رسول الله ﷺ لخديجة: «هذا جبريلُ يُقرَئُكِ السلامَ مِن ربِّك ... الحديثَ».

يُذكر عن أبي بكر بن داود أنه سُئل أعائشة أفضل أم خديجة؟ فقال: ... «عائشةُ أقرأها رسولُ الله ﷺ السلامَ من جبريل، وخديجةُ أقرأها جبريلُ السلامَ من ربِّها على لسانِ محمدٍّ ﷺ؛ فهي أفضل».

قِيلَ له: فمَن أفضل أخديجة أم فاطمة؟ فقال: إنَّ رسُولَ الله

(^١) «الروض الأنف» (٦/ ٢٢٧ - ٢٢٨)، وانظر: «وفاء الوفاء» للسمهودي (٢/ ٤٤٢).

(^٢) «سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد» (٥/ ٩).

(^٣) ستأتي الإشارة إلى مسألة المفاضلة بين فاطمة، وعائشة، وخديجة، في: الباب الثاني: الفصل الخامس: المبحث الأول.