ولا يظهر أن هذا اللقب الاصطلاحي «الشريف» فيه إشارة إلى دِيْنِ أو عِلْمِ أو عَمَلِ المتلقِّبِ به، ولا تزكيةَ فيه، بل هو إشارَةٌ إلى النسَّبِ لا غَيْر. (^١)

التفريق بين السيد والشريف

علَّق عليه عبدالحميد الشرواني (ت ١٣٠١ هـ) ﵀ في حاشيته على قول الهيتمي بأن الشريف لقب ذرية الحسن والحسين، قال: (لعلَّ هذا باعتبارِ زَمَنِهِ، وإلا فعُرْفُ الحِجَازِ وحَوَالَيه في زَمَنِنَا أنَّ الشريف الأول فقط، وأنَّ الثاني هو السيد). (^٢)

فدلَّ هذا على أنَّ مَنْ كان من ذُرِّية الحسَن يقال له: الشريف.

ومن كان من ذرية الحسين، يقال له: السيد.

(^١) انظر بحثًا بعنوان: «مشروعية التلقُّبُ بالشريف» د. حاتم العوني الشريف. طبع ضمن كتابه: «إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية وبعض المسائل الشرعية» (ص ٥٨٣). وقد ردَّ على منع ذلك، وبيَّن فوائده.

قلتُ: ومسألة اللقب هذا على الجواز فحَسْب، لا على المشروعية.

(^٢) «تحفة المحتاج في شرح المنهاج - للهيتمي - ومعه حواشي الشرواني والعبادي» ... (٧/ ٥٤).