(٤٠٢- س: الصلاة رياضة)

جـ: - هي عبادة شرعية، وفيها رياضة، كما في الحديث: «أَيُوْجعُك بَطنُك عليْك بالصَّلاةِ» (١) فإِن في الصلاة من الحركة ما يسبب حركة البطن. ... (تقرير)

(٤٠٣- قوله: فان بلغ في أثنائها أو بعدها في وقتها أَعاد)

والقول الثاني: أَنه لا تلزمه الإِعادة، فإِنه صلى ظهر ذلك اليوم بشروطها فأَجزأَت، وهذا هو الصحيح المرجح. ... (تقرير)

(٤٠٤- س: المدعى للاسلام وهو لا يصلي أبدًا)

جـ: - هذا مرتد، وبيان أَحكام المرتد في بابه أَنه لا يرث ولا يورث. ... (تقرير)

(٤٠٥- اذا ترك الصلاة تهاونًا وكسلًا إلى أَن خرج وقتها فهل يقضيها، واذا ضاق وقت الثانية عنها

وجواب «المسأَلة الثالثة»: إِذا ترك الرجل صلاة واحدة متعمدًا تهاونًا وكسلا إِلى أَن خرج وقتها الضروري فإِن الواجب عليه قضاؤها عند جمهور العلماء. وفيه قول له حظ من القوة أَنه لا يمكنه تلافي ما مضى من معصيته؛ لأَن الأَمر أَعظم وأَكبر من ذلك، ويستدل أَهل هذا القول بحديث «من أَفطرَ يَوْمًا مِن رَمَضان مُتَعَمِّدًا لمْ يُجْزِهِ صوْمُ الدَّهر وَإِن صامَهُ» (٢) وغير ذلك مما يستدلون به.

(١) عن أبي هريرة قال: هجر النبي ﷺ فهجرت ثم جلست، فالتفت إلي ﷺ فقال: اشكنب درد؟ قلت: نعم يا رسول الله. قال: قم فصل، فإن في الصلاة شفاء.

(٢) أخرجه الترمذي بمعناه.