إذا أنبض الرامون عنها ترنمت ... ترنم ثكلى أوجعتها الجنائز قالوا: الشماخ، قال: أبلغوا غطفان أنه أشعر العرب. قالوا: ويحك، أهذه وصية؟ قال: أبلغوا أهل ضابيء أنه شاعر حيث يقول (١):

لكل جديد لذة غير أنني ... وجدت جديد الموت غير لذيذ قالوا: اتق الله ودع عنك هذا، قال: أبلغوا الأنصار أن صاحبهم أشعر العرب حيث يقول (٢):

يغشون حتى ما تهر كلابهم ... لا يسألون عن السواد المقبل قبل: إن هذا لا يغني عنك شيئًا، فقل غير ما أنت فيه، فقال:

الشعر صعب (٣) وطويل سلمه ... إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه

زلت به إلى الحضيض قدمه ... يريد أن يعربه فيعجمه قيل: يا أبا مليكة ألك حاجة؟ قال: لا والله، ولكن أجزع على المديح الجيد يمدح به من ليس له أهلًا. قالوا: فمن أشعر الناس؟ فأومأ بيده إلى فيه، وقال: هذا الجحير إذا طمع، قيل له: قل لا إله إلا الله، فقال (٤):

قالت وفيها حيدة وذعر ... عوذ بربي منكم وحجر قيل له: فما تقول في عبيدك، قال: هم عبيد قن (٥) ما عاقب الليل النهار، قيل: فأوص للفقراء بشيء، قال: أوصيهم بالإلحاف في المسالة فإنها تجارة لا

(١) ويقال إن الشعر للحطيئة كما في ديوانه: ١٢٠ وبعده:

له خطبة في الحلق ليس بسكر ... ولا طعم راح يشتهي ونبيذ قاله الأستاذ محمود محمد شاكر.

(٢) ديوان حسان بن ثابت: ٢٤٧.

(٣) س: وبعيد.

(٤) انظر إصلاح المنطق: ٨١ وعوذ بالله كما تقول أعوذ بالله. وحجرًا له: دفعًا له وهو استعاذة أيضًا.

(٥) قن: سقطت من ط.