قال رحمه الله تعالى: [وأما المقام الثاني فإنه يقال: ما بيّن الله ورسوله أنه حق للعباد على الله فهو حق، لكن الكلام في السؤال بذلك، فيقال: إن كان الحق الذي سأل به سببًا لإجابة السؤال حسُن السؤال به، كالحق الذي يجب لعابديه وسائليه].

لأن الله ﷿ وعد أن يستجيب دعاء العابدين والسائلين، فكونه يجب لعابدي الله ﷿ وسائليه بمعنى أن الله وعد به، فهذا بمعنى اللزوم، وأن الله ﷿ وعدهم، فهذا الوعد يتحقق بإذن الله ﷿ وبوعده.