قلت: وفي الحديث علة أخرى غير الواقدي، وهو موسى بن محمد ابن إبراهيم بن الحارث التيمي وهو منكر الحديث١.
وأورد الشوكاني حديث معاذ الآنف الذكر ثم قال: فيه الواقدي وهو ضعيف جدا ورواه الطبراني من طريق أخرى فيها يزيد٢ بن عياض وهو أشد ضعفا من الواقدي. ومثل هذا لا تقوم به حجة٣.ا؟ـ.
قلت: وأورد مجد الدين ابن تيمية٤ حديث ابن عمر في الإغارة على بني المصطلق وسبي ذراريهم، ثم قال عقبه: وهو دليل على استرقاق العرب٥. وبوب في موضع آخر من المنتقى بقوله: "باب جواز استرقاق العرب".
ثم أورد أحاديث تؤيد ما بوب عنه، ومنها حديث عائشة ﵂ في وقوع جويرية بنت الحارث في سهم ثابت بن قيس أو ابن عم له.
وقال عقبه: "رواه أحمد٦ واحتج به في رواية محمد بن الحكم"٧، وقال: "لا أذهب إلى قول عمر: ليس على عربي ملك، قد سبى النبي ﷺ العرب في غير حديث وأبو بكر وعلي حين سبى بني ناجية"٨.
قال الشوكاني: "استدل المصنف بأحاديث الباب على جواز استرقاق
١ انظر التقريب٢/٢٨٧وتهذيب التهذيب١٠/٣٦٨-٣٦٩،وميزان الاعتدال٤/٢٢٠.
٢ هو يزيد بن عياض بن جعدية بضم الجيم والمهملة بينهما ساكنة. الليثي أبو الحكم المدني، نزيل البصرة، وقد ينسب لجده، كذبه مالك وغيره، من السادسة. /ت ق. التقريب ٢/٣٦٩ وانظر ميزان الاعتدال ٤/٤٣٦- ٤٣٧.
٣ نيل الأوطار ٨/٧- ٨.
٤ هو الشيخ الإمام علامة عصره المجتهد المطلق أبو البركات شيخ الحنابلة، مجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الحراني، المعروف بابن تيمية (ت ٦٥٢) مقدمة نيل الأوطار للشوكاني ١/١٣- ١٤.
٥ منتقى الأخبار ٧/٢٤٥ و٨/٤ مع نيل الأوطار.
٦ انظر مسند أحمد ٦/٢٧٧ وانظر ص ١١٣ وما بعدها من هذه الرسالة مما تقدم.
٧ هو محمد بن الحكم المروزي، الأحول، ابن عم أبي طالب، صاحب أحمد. ثقة فاضل، من الحادية عشرة (ت ٢٢٣) /خ. التقريب ٢/١٥٥.
٨ منتقى الاخبار ٧/٢٤٥ و٨/٤ مع نيل الأوطار.