• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٢٦٣)، وقال مكي، عن ابن جريج، وعن المكيين.

• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو أحفظ لحديث أبي وائل من واصل بن حيان. «الإلزامات والتتبع» ١ ١٥٨.

• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قيل إن الأعمش لم يسمع من مجاهد. «العلل» ٨ ٢٣٤.

• وقال عقب حديث «إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها» ... الحديث لعل الأعمش دلسه عن حبيب، وأظهر اسمه مرة، والله أعلم. «العلل» ١٠ ٩٥.

• وقال الأعمش أثبت من أشعث وأحفظ منه. «السنن» ٤ ٢٧.

• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات الحفاظ، أثنى عليه عطاء بن أبي رباح، وأثنى عليه الزهري. «العلل» ٥ الورقة ١١٠ و١١١.

• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» ٥ الورقة ١٢١.

• قال السهمي: سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عن أبي داود سليمان بن يزيد الفامي القزويني؟ فقال: ثقة. (٤١٠) .

• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو الصباح سليمان بن يسير، كوفي، ضعيف. (١٩٧) .

• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٢٥٧)، وقال كوفي، عن النخعي، والحكم، وقيس بن رومي، وقال سفيان سليمان بن بشير.

• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سماعة بن أحمد بن سماعة، بصري، لا بأس به. (١١٠) .