الْجِنَّةِ نَسَبًا﴾ ١، عند من يقول بأن المراد بذلك قولهم: " الملائكة بنات الله، ﷾ عن كل ما لا يليق بكماله وجلاله علوًا كبيرًا"٢.
ثم ذكر ﵀ من رجح القول الأول، فقال: "وممن جزم بأنه ليس من الملائكة في الأصل لظاهر هذه الآية الكريمة: الحسن البصري، ونصره الزمخشري٣في تفسيره" ٤.
ثم ذكر أيضًا من رجح القول الأخير، فقال: "وقال القرطبي في تفسيره سورة البقرة: إن كونه من الملائكة هو قول الجمهور؛ ابن عباس وابن مسعود، وابن جريج٥، وابن المسيب٦، وقتادة٧، وغيرهم. وهو اختيار الشيخ أبي الحسن٨، ورجحه الطبري، وهو ظاهر قوله: ﴿إلاّ إِبْلِيسَ﴾ ٩"١٠.
ثم رجح ﵀ أن أصله من الجن فقال: "وأظهر الحجج في المسألة حجة من قال إنه غير ملك؛ لأن قوله تعالى: ﴿إلاّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ
١ سورة الصافات، الآية [١٥٨] .
٢ أضواء البيان ٤/١٢٠.
٣ هو محمود بن عمر الزمخشري، أبو القاسم. ولد سنة [٤٦٧؟]، وتوفي سنة [٥٣٨؟] .
(انظر البداية والنهاية ١٢/٢٣٥. وشذرات الذهب ٤/١١٩) .
٤ أضواء البيان ٤/١٢٠.
٥ هو الحافظ شيخ الحرم عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي المكي. أول من دون العلم بمكة. ولد سنة [٨٠؟]، وتوفي سنة [١٥٠؟] .
(انظر: سير أعلام النبلاء ٦/٣٢٥. والبداية والنهاية ١٠/١١٠) .
٦ هو الإمام سعيد بن المسيب بن حزن بن ابي وهب القرشي المخزومي سيد التابعين، وأحد العلماء الأثبات، والفقهاء الكبار، توفي سنة [٩٤؟] .
(انظر: سير أعلام النبلاء ٤/٢١٧. والبداية والنهاية ٩/١٠٥) .
٧ هو قتادة بن دعامة بن عزيز السدوسي البصري المحدث المفسر. كان من أوعية العلم، وأحد كبار علماء التابعين. توفي سنة [١١٧؟] .
(انظر: سير أعلام النبلاء ٥/٢٦٩. والبداية والنهاية ٩/٣٢٥) .
٨ لم أعرفه.
٩ انظر: الجامع لأحكام القرآن ١/٢٠٢.
١٠ أضواء البيان ٤/١٢٠.