لزم منه - أن يكون المشركون السابقون غير مشركين؛ لكن التالي باطل فالمقدم مثله؛ ولو صح أن المشركين السابقين كانوا مشركين - لزم منه - أن يكون تعريف القبورية للشرك باطلًا فاسدًا * عاطلًا كاسدًا *؛ لكن المقدم حق فالتالي مثله.

ودليل هذين البرهانين القاهرين * والسلطانين الباهرين * - ما قاله العلامة شكري الآلوسي (١٣٤٢هـ):

(وهذا الأحمق [ابن جرجيس] زاد في غير موضع من كتابه قيدًا فقال:

لا يشرك إلا من قصد واعتقد الاستقلال من دون الله.

مع أن تلبية المشركين في الجاهلية:

«لبيك لا شريك لك إلا شريكًا هو لك تملكه وما ملك»؛ فهؤلاء لم يدعوا الاستقلال؛ وعلى زعم هذا «العراقي ابن جرجيس» فليسوا بمشركين) .

وقال ﵀:

(وأما جعل الأموات أسبابًا يستغاث بها وتدعى وترجى وتعظم على أنها وسائط - فهذا دين عبادة الأصنام؛