(٦) البقاء.
فهذا أحد عشر معنى لمادة «ع ب د» من الناحية اللغوية. وإليكم توثيقها:
١ - ٢ - أما المعنيان: الأول، والثاني: فقد قال الزمخشري (٥٣٨هـ):
(وطريق وبعير معبد: مذلل، وتقول: لا يجعلني كالبعير المعبد، والأسير المعبد) .
وقال: (العبادة: أقصى غاية الخضوع والتذلل) .
وقال أبو بكر الرازي (٦٦٦هـ):
(وأصل العبودية: الخضوع والذل، والتعبيد: التذلل؛ يقال: طريق معبد. والتعبيد أيضًا: الاستعباد، وهو اتخاذ الشخص عبدًا، وكذا الاعتباد....، وكذا الإعباد، والتعبد أيضًا؛ يقال: تعبده: أي اتخذه عبدًا) .
وقال الزبيدي (١٢٠٥هـ):
(......، أصل العبودية: الذل والخضوع....؛ يقال: بعير معبد: أي مذلل، وطريق معبد: أي مسلوك مذلل.....؛ والمعبد: البعير المهنوء بالقطران؛ قال طرفة: