الحركة على الاستدارة : هي أن يفارق كل جزء من أجزاء المتحرك كل جزء | من أجزاء مكانه ويلازم كله مكانه كما في حجر الرحى ويتحقق الحركة الوضعية حينئذ | على سبيل الانفراد لاختلاف نسبة أجزاء المتحرك إلى أجزاء مكانه على سبيل التدريج | فقط فإن قلت إن الحركة الوضعية متحققة في فلك الأفلاك ولا مكان له قلنا المراد كل | جزء من أجزاء مكانه لو كان له مكان يعني أن اعتبار المفارقة المكانية في الأجزاء إنما | | هو فيما كان له مكان لا مطلقا . ونظيره ما قال صاحب المواقف أن المسألة ما برهن | عليها في الفن . وقال الشارح رحمه الله أن المراد ما برهن عليها على تقدير كونها نظرية | لا مطلقا . ويمكن الجواب أيضا بأن المراد من المكان هو الحيز في قوله أجزاء مكانه | إذ يجوز إطلاق أحدهما على الآخر لرابطة العموم والخصوص . ثم اعلم أن الحركة | المستديرة اصطلاحا مخصوص بما لا يخرج المتحرك عن مكانه . ولغة أعم من ذلك | فإن الجسم إذا تحرك على محيط دائرة يقال إنه متحرك بحركة مستديرة بحسب اللغة . |

الحركة الذاتية : هي الحركة التي تعرض للمتحرك أولا وبالذات من غير أن | تكون هناك واسطة في العروض وإن كان هناك واسطة في الثبوت لا ما يكون ذات | المتحرك علة لها كيف فإنها تنقسم على ثلاثة أقسام طبيعية وقسرية وإرادية ويقابلها . |

الحركة العرضية : فهي التي تعرض للمتحرك لا أولا وبالذات بل تكون هناك | واسطة في العروض للجسم بواسطة عروضها . وبعبارة أخرى هي ما يكون عروضها | للجسم بواسطة عروضها لشيء آخر بالحقيقة كالجالس في السفينة المتحرك بحركتها . | وهذا هو مراد الحسن الميبذي رحمه الله مما قال في ( شرح الهداية في الحكمة ) ما | يوصف بالحركة إما أن تكون الحركة حاصلة فيه بالحقيقة أو لا بل تكون الحركة حاصلة | في شيء آخر يقارنه فيوصف هذا بالحركة تبعا لذلك الشيء والحركة المنسوبة إلى الأول | تسمى ذاتية والمنسوبة إلى الثاني تسمى عرضية كحركة أعراض الجسم انتهى . |

الحركة الإرادية : وإنما تنقسم الحركة الذاتية إلى الإرادية والطبيعية والقسرية | لأن مبدأ الحركة الذي هو طبيعة الجسم المتحرك . إما أن يستفيد التحريك من أمر | خارج فهي الحركة القسرية أولا يستفيد فإما لمبدأها شعور بتلك الحركة . أولا ، الأول : | الحركة الإرادية . والثاني |

الحركة الطبيعية : كحركة الحجر إلى السفل . |

الحركة القسرية : هي الحركة على خلاف مقتضى طبيعة المتحرك بوجود مبدئها | فيه المتصف بالتحريك من خارج فمبدأ الحركة القسرية هي طبيعة المقسور بمعاونة | القاسر وتحريكها مستفاد من الخارج كالحجر المرمي إلى الفوق . |

الحركة المستقيمة : في اللغة هي الحركة الواقعة على الخط المستقيم . وفي | الاصطلاح هي الحركة الأينية مطلقا أي سواء كانت مستقيمة أو منحنية أو جوالة أي | واقعة على الخط المستقيم أو المنحني أو المستدير فالحركة المستقيمة أعم اصطلاحا | وأخص لغة . |

Page 19