فالمضارع نحو: ﴿وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾ ١.

والأمر نحو: ﴿كُونُوا حِجَارَةً﴾ .

والمصدر كقوله:

وكونك إياه عليك يسير٢

واسم الفاعل كقوله:

وما كل من يبدي البشاشة كائنا ... أخاك.......................٣

١ "أك" مضارع مجزوم بلم على النون المحذوفة للتخفيف واسمها "أنا". "بغيا" خبرها؛ وأصله: أكون، حذفت الضمة للجازم والواو لالتقاء الساكنين والنون للتخفيف.

٢ عجز بيت من الطويل، لم يعرف قائله. وصدره:

ببذل وحلم ساد في قومه الفتى

اللغة والإعراب:

يبذل: البذل: العطاء مع الجود والسماحة. ساد: اتصف بالسيادة، وهي الرفعة وعظم الشأن. "ببذل" متعلق بساد. "الفتى" فاعل ساد. "وكونك الواو عاطفة، و"كون" مبتدأ، وهو مصدر كان الناقصة مضاف إلى اسمه وهو الكاف؛ فهي في محل جر بالإضافة، وفي محل رفع اسم كان "إياه" خبر الكون من جهة النقصان. "عليك" متعلق بيسير، الواقع خبرا لكون من جهة ابتدائيته.

المعنى: إن الإنسان يسود في قومه ويرتفع ذكره بينهم؛ بالجود بالمال، والحلم في الخلق، وسعيك في الاتصاف بهاتين الخلتين أمر هين عليك؛ إذا أردت أن تكون مثل هذا الإنسان في المنزلة وعلو الشأن.

الشاهد: إجراء مصدر "كان" الناقصة مثلها في رفع الاسم ونصب الخبر.

٣ جزء من بيت من الطويل، لم ينسب لقائل. وتمامه:

...................................... ... ......... إذا لم تلفه لك منجدا

اللغة والإعراب:

يبدي: يظهر. البشاشة: طلاقة الوجه. تلفه: تجده. منجدا: مغيثا ومساعدا. "ما" نافية حجازية بمعنى ليس. "كل" اسمها. "من" اسم موصول مضاف إليه. "يبدي البشاشة" الجملة صلة من. "كائنا" خبر ما واسمه مستتر يعود على من. "أخاك" خبره. "إذا" ظرف فيه معنى الشرط. "تلفه" مضارع مجزوم بلم بحذف الياء والهاء مفعول أول. "منجدا" مفعول ثان. =