حديثًا من طريقه قال: " عبد الكريم بن أبي عمير الدهان، عن الوليد بن مسلم، فيه جهالة، والخبر منكر ".
وقال في " المغني في الضعفاء " (٢/ ٤٠٢ / ٣٧٨٢): " تفرد بخبر منكر ".
قلت: وتمام القصة والحديث في " تاريخ بغداد " (١١/ ٣٠٥ / ٦٠٩٩).
وانظر: " رجال تفسير الطبري " (٣٦٢/ ١٦٦٢).
١٦٩ - عبد الله بن آدم (٣٤٥٤٨)
(طب: تس ١ ر / ١ ش)
عبد الله بن آدم - والصحيح: عبيد بن آدم - وهو: أبو محمد، عبيد بن آدم بن أبي إياس، العسقلاني، يأتي فيمن اسمه (عبيد) في موضعه من كتابي هذا - إن شاء الله تعالى - وانظر " التاريخ " للمصنف (١/ ٢٨)، فقد أخرجه الطبري فيه بغير هذا التصحيف أيضًا.
روى عن: أبيه، وهو: آدم بن أبي إياس العسقلاني (تس ٣٤٥٤٨).
روى عنه: محمد بن جرير الطبري (تس ٣٤٥٤٨).
١٧٠ - أبو عبد الرحمن بن شبوية (١١٣)
(طب: ٣٦ ر / ٨ ش)
(تس: ١٩ ر / ٨ ش)، و(تخ: ١٧ ر / ١ ش)، و(تهـ: ١ ر / ١ ش)
أبو عبد الرحمن، عبد الله بن أحمد بن شبويه، الخزاعي، مولاهم، المروزي توفي سنة خمس وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، مستقيم الحديث، ومن أئمة أهل الحديث.
روى عن: أبيه أحمد بن ثابت بن شبويه (تس ٤٩٢٦)، و(تهـ ٥٩)، و(تخ ١/ ٣٣٢ و٢/ ٥٥٢ و٢/ ٦٤٩ و٢/ ٦٧٨ و٢/ ٦٩٨ و٣/ ٦١ و٣/ ٦٥ و٣/ ٧١ و٣/ ١٤٩ و٣/ ١٦٤ و٣/ ١٦٧ و٣/ ١٦٩ و٣/ ٢٣٨ و٣/ ٢٣٩ و٣/ ٢٦٤ و٣/ ٤٧٦ و٤/ ٧٠)، وآدم بن أبي إياس (تس ١٥١٤٨)، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي