التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١٢/ ١١٢ / ١٣٨٨٢)، وقال: " شيخ أبي جعفر، لم أجد له ذكرًا فيما بين يدي من الكتب وأخشى أن يكون في اسمه خطأ ".
قلت: وقد ذُكر في بعض كتب الحديث والتراجم، أثبتُّ من خلالها، معجم شيوخه وتلاميذه السابق.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد " (١٠/ ٢٦٧ / ٥٣٨٢).
وتصحف اسم جده في الأثرين (تهـ و١٨٥٧ و١٩٥٣) من (البختري) إلى (أبي البحتري).
وانظر أيضًا: " تاريخ بغداد " (١٠/ ٢٦٧ / ٥٣٨٢)، و" موضح أوهام الجمع والتفريق " (٢/ ٢٥٠ / ٣٠٧)، و" الفصل للوصل المدرج " (١/ ٢٠٢)، و" شعب الإيمان " (٣/ ٢١ / ٢٧٥٤)، و" علل الدارقطني " (١/ ١٦١) و" تهذيب الكمال " (٢٨/ ٤٤).
١٦٢ - أبو محمد العبدي (١٣٨٠٩)
(البخاري (٤)، ومسلم (٢٣)، وأبو داود، وابن ماجه)
(طب: (تس: ٣ ر / ٢ ش)
أبو محمد، عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، العبدي، النيسابوري: توفي سنة ستين ومائتين، أو بعدها، من العاشرة، ثقة.
روى عن: سفيان بن عيينة (تس ١٦٦٣ و٣٧٦٦٨)، (خ، م)، وموسى بن عبد العزيز القنباري (تس ١٣٨٠٩)، و(د، ق)، وعبد الرحمن بن مهدي " تاريخ بغداد " (١٠/ ٢٧١ / ٥٣٨٧).
روى عنه: أبو بكر محمد بن الحسين القطان " سنن البيهقي " (٢/ ٢٦ / ٢١٤٦).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: صدوقًا ثقة، عالمًا ابنَ عالمٍ +ابنَ عالمٍ.