حديثه في البخاري مقرونًا، وبالغ ابن حبان فقال: " يستحق الترك ".

روى عن: بشر بن عمارة (تهـ ٤٨١)، والحكم بن ظهير (تس ٣٧٥١٦)، وشريك بن عبد الله النخعي (تس ٥٤٧٨)، وعبد الله بن بكير (تهـ ٤٨١)، و[عبد الرحمن بن محمد] المحاربي (تس ١٨٢٠٢)، و(تخ ١/ ١١٨)، ومحمد بن سليمان (تس ٣٧٠٢٢ و٣٧٨٧٩)، ومحمد بن فضيل بن غزوان (تس ٢٢٦٣٣)، ونوح بن دراج (تس ٣٧٨٨٨)، ويزيد أبي حازم مولى الضحاك (تس ٣٤١٨٣)، والزبير بن بكار " تاريخ بغداد " (١٤/ ٤١).

روى عنه: ومحمد بن القاسم المحاربي " تاريخ بغداد " (١٢/ ٩ / ٦٣٦٥).

التعديل والتجريح: اضطربت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: شيخًا ثقةً، صدوقًا في روايته، متهمًا في دينه، وفيه غلو فيما فيه من التشيع، وروى أحاديث أنكرت عليه في فضائل أهل البيت وفي مثالب غيرهم، وفسق، ونسب إلى أنه يشتم السلف، وأنه كان رافضيًا، داعية إلى الرفض ومع ذلك يروي المناكير، عن أقوام مشاهير، فاستحق الترك، وأنه من غلاة الشيعة، ورؤوس البدع.

وانظر: " التاريخ الكبير " (٦/ ٤٤ / ١٦٤٥)، و" الكنى والأسماء " (١/ ٣٦٨ / ١٣٥٤) و" ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم " (١/ ٢٥٦ / ٧٤٣) و" رجال البخاري " (٢/ ٨٦٣ / ١٤٥٩)، و" الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي " (٢/ ٧٧ / ١٧٨٨)، و" الجرح والتعديل " (٦/ ٨٨ / ٤٤٧)، و" الكامل في الضعفاء " (٤/ ٣٤٨ / ١١٨٠) و" المجروحين " (٢/ ١٧٢ / ٧٩٧)، و" سؤالات الحاكم للدارقطني " (١/ ٢٥٣ / ٤٢٥) و" التعديل والتجريح " (٢/ ٩٢٩ / ١٠١٦)، و" تهذيب الكمال " (١٤/ ١٧٥ / ت ٣١٠٤)، و" الكشف الحثيث " (١٤٦/ ٣٧٠)، و" تهذيب التهذيب " (٥/ ٩٥ / ٨٣)، و" الكاشف " (١/ ٥٣٢ / ١٥٨١)، و" من تُكلم فيه " (١/ ١٠٦ / ١٧٦)، و" السير " (١١/ ٥٣٦ / ١٥٥) و" ميزان الاعتدال " (٤/ ٤٤ / ٤١٥٤) و" المغني " (١/ ٣٢٨ / ٣٠٥٩) و" تقريب التهذيب " (١/ ٢٩١ / ٣١٥٣)، و" لسان الميزان " (٧/ ٢٥٦ / ٣٤٥٤)، و" رجال تفسير الطبري " (٢٩٩/ ١٣٢٣).

١٥٠ - أبو الفضل العنبري (٨٠)

(البخاري - تعليقًا -، ومسلم، والأربعة.