خَيْرُون، وتَفَقَّه بها على أبى بكر بن [الشَّاشِيّ] (^١)، وسَمِع بِوَاسِط والبَصْرة (^٢) وبمكّة، ثم عَادَ إلى المَغْرِب، ووَلِىَ القَضَاءَ بِشَرْق الأَندلس، وَكَانَ إمَامًا فَاضِلًا، ذَكَر القَاضِي عياض أنّ مَوْلِدَه كَانَ فى حُدُود سَنَة أربع وخمسين وأربعمائة، وتوفي فى رَبِيع الأَوّل سَنَة أربعة عشر وخمسمائة شَهيدًا.

(^١) فى النسخة الشامي والصواب ما أثبته لأنّ ابن بشكوال يقول فى ترجمته ما مُلخَّصُه: ودخل بغداد فأطَال الإقامة بها، وسمع بها من أبى الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون. . . . ثم قال وتفقه عند الفقيه أبى بكر الشاشى، وقال ابن فرحون فى الدّيباج: وأقام ببغداد خمس سنين حتى عَلّق عن أبى بكر الشاشي الفَقِيه الشافِعِيّ تعليقته الكُبْرَى فى مسائل الخلاف، وانظر ترجمة أبى بكر الشاشي محمد بن أحمد بن الحسين فى سير النبلاء ١٩/ ٣٩٣ وطبقات السُّبْكي ٦/ ٧٠ وغيرهما.

(^٢) فى النسخة البصر وهو سهو.