أمَّا الأوَّل: بالزَّاىِ والرَّاءِ وآخِرُه نُونٌ، فَذَكَرَه (^١).

وأمَّا الثَّانِي: بِزَايٍ ووَاوٍ وآخِرُه نُونٌ، فهو:

[٤٠٢] أبو البَرَكات هِبة الله بن عبد الله بن زُوَيْن الأزْدِيّ الإسْكَنْدرَانِيّ، رَوَى لنا بها عن أبى القَاسِم عبد الرّحمن بن مُوَقَّى الأَنْصَارِيّ وغيره، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.

وأمَّا الثَّالِث: بِزَايٍ ورَاءٍ مُكَرَّرَة (^٢)، فهو:

[٤٠٣] سُرُخَاب بن زريْر، حَدَّثَ بدمشق، وتوفي بها سَنَة أَرْبَع وثَلَاثِين وسِتّمائة.

(^١) لم أجد فى تكملة الإكمال وذكره الأمير فى الإكمال ٤/ ٦٤.

[٤٠٢] تكملة الصِّلَة للحُسَيْنِي فى وفيات سنة (٦٦٣) فى مستهل جمادى الآخرة ومعجم الدمياطيّ ٢/ لوحة ١٨٩/ ب والتبصير ٢/ ٦٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٩٧) وقال صاحب التوضيح: زُوَين: بضم أوّله وفتح الواو وسكون المثناة تحت تليها نون

(^٢) لم يفصح المؤلف عن حركات الحروف هل هذا من باب زُرَير أو زَرِير، الله أعلم.

[٤٠٣] تكملة المُنْذِرِيّ ٣/ ٤٣٢ (٢٦٩٤) فى وفيات سنة (٦٣٤) وستأتى له ترجمة فى باب سُرخَاب أيضًا برقم (٤٤٢) وتاريخ الإسلام الطبقة (٦٤) برقم (٢٤٢).