باب الخُضَيْرِيّ والحَصِيْرِيّ
أمَّا الأوَّل: بِضَمِّ الخَاءِ المُعْجَمَة وفتح الضَّاد المُعْجَمَة فَذَكَره (^١).
وأمَّا الثاني: بِفَتْح الحَاءِ وكسر الصَّاد المُهْمَلتَيْن فذَكَرَه (^٢)، قلتُ:
[٣٢٨] والإمام مَحْمُود بن أحمد الحَصِيرِيّ النَّيْسَابُوريّ الحَنَفِيّ نَزِيل دمشق، حَدَّث بكتاب مُسْلِم عن المؤيّد الطُّوسِيّ، وَكَان حَافِظًا لمذهب أبى حَنِيفَة، وتوفى بدمشق فى صَفَر سَنَة سِتٍّ وثَلَاثين وسِتّمائة، وهو وَالِد الإمَام (^٣) مُصَنّف "تَعلِيق الحَصِيرِيّ" فى الخِلَافيات، وهذه نِسْبَة إلى مَحلّة بِنَيسابور (^٤).
(^١) تكملة الإكمال ٢/ ٥٠٩.
(^٢) فى تكملة الإكمال ٢/ ٥٠٩: وأمَّا الحَصِيرِيّ: بكسر الصَّاد المهملة، قبلها حاء مهملة مفتوحة وقبل الرَّاءِ ياء معجمة من تحتها باثنتين.
[٣٢٨] تكملة المنذرى ٣/ ٤٩٩ (٢٨٥٠) وذيل الروضتين ص: ١٦٧ وتكملة ابن الصابوني ص: ١٢٨ (٩١) وسير النبلاء ٢٣/ ٥٣ والعبر ٣/ ٢٢٨ والبداية والنهاية ١٣/ ١٥٢ والجواهر المضيّة ٣/ ٤٣١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٣ وتاج التراجم ص: ٦٩ والشذرات ٥/ ١٨٢ والفوائد البهية ص: ٢٠٥.
(^٣) لعله يقصد به الإمام أحمد بن محمود بن أحمد الحَصِيرِيّ، وله ترجمة فى الجواهر المضية ١/ ٣٢٥.
(^٤) كذا قال المؤلف، ولم أجد ذكر هذه المحلة فى معجم البلدان، وقال ابن الصَّابُونِيّ والقُرَشِيّ: والحَصِيرِيّ نسبة إلى محلة بِبُخَارَى، تعمل فيها الحُصُر، كان سَاكِنًا بها، وذكر القرشي فى الجواهر المُضِيّة أنه سئل عن مولده، فقال: فى جمادى الأولى سنة ست وأربعين وخمسمائة ببخارى وكذلك أغلب المصادر وصفته بالبخارى وليس بالنيسابورى كما وصفه صاحب كتابنا هذا، ونقل المنذرى عن المترجم نفسه قال: كان أبى يعرف بالتاجري، وإنما ببخارى محلة يعمل فيها الحُصُر، ونحن كنا بها، وهذا يدل على أن ما وصفه المؤلف أى منصورا فى هذا الكتاب بالنيسابورى وهم منه، والله أعلم.