وسِتّمائة (^١) ببغداد بعد تولِّيِّي من العِرَاق (^٢)، وقد ذَكَرَهُما الحَافِظ أبو بكر (^٣) فى بَابِ الخَيِّر.
وأمَّا الثَّالث: بحاءٍ مهملة مكسورة وموحَّدة ساكنة فهو:
[٣٠٧] محمد بن مَحْمُود بن أبى حَامِد (^٤) النَّجَّاد أبو عبد الله البَغْدَادِي الحِبْرِيّ، كَانَ يَعْمَل الحِبْرَ، رَوَى لنا عن أبى شَاكِر البَالَانِيّ (^٥)، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، سألتُه عن مَوْلِدِه فَقَالَ: سَنَة اثنتين وسِتّين وخمسمائة.
(^١) هذا يدل أنّه مات قبل أبيه لأنَّ أباه مات سنة ثمان وأربعين وستمائة.
(^٢) المؤلف خَرَج من العراق سنة تسع وثلاثين وستمائة إلّا أنّ شيخه إسماعيل هذا توفى فى أواخر هذه السّنة بعد خروجه من العراق، وشيخه محمد بن المُظَفَّر الذى تَقَدَّمت ترجمته برقم (١٧٥) توفى قبل خروجه من العراق فى السنة نفسها.
(^٣) يقصد به ابن نقطة صاحب تكملة الإكمال.
[٣٠٧] التبصير ١/ ٣٦٤ وسيأتي فى حرف الميم فى باب (المُشَا) وفى حرف النون فى باب (النَّجَّاد) برقم (٩٤٠، ٩١٩).
(^٤) كذا هنا "ابن أبى حامد" وكذا فى التبصير، وسيأتى فى ترجمته "ابن أبى طاهر" بدل "ابن أبى حامد".
(^٥) هو يحيى بن يُوسُف أبو شاكر السَّقلاطوني ويعرف بصاحب ابن بالان، توفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، وله ترجمة فى سير أعلام النبلاء ٢١/ ٦٤.