[٢٢٨] وصَفِيّة بنت أبى القَاسِم بن أبى محمد بن حَدِيد الأزَجِيّة، رَوَت لنا بِبَاب الأزج عن أبى الفَتح ابن البَطِّيّ ويَحْيى بن ثَابِت وعبد الله ابن النَّقُور فى آخَرين بالإجَازَة.

[٢٢٩] والعَدْل المُوَفّق القَاسِم (^١) بن هِبَة الله بن أبى الحَدِيد البَغداديّ الفَقِيه الشَّافِعِيّ، من كِبَار العُلَمَاء، أَعَاد بالمدرسة النظامِية ببغداد، وصَارَ من وُكَلَاء الخِلافة المُعَظَّمة المُستَنْصِرِيَّة، وله تَوَالِيف وشعر حسن.

وأنْشَدَنا:

[٢٣٠] أبو عبد الله محمد بن يُوسُف بن سَعِيد بن هبه الله ابن أبى الحَدِيد الشَّاهِد المُعَدَّل لنفسه جواب مُكَاتِبةٍ:

إِنّي وأيّامِكَ الَّلاتِي أعَزّ بِها … ومَنْ يَقِينِي فى عيالك (^٢) مَحْذُور

[٢٢٨] تكملة المنذري ٣/ ٥٤٠ (٢٩٤٩) فى وفيات سَنَة (٦٣٧) فى الرابع والعشرين من شهر رمضان، وهى صفية بنت أبى القاسم عبد العزيز بن أبى محمد هبة الله المعروف بابن حَدِيد الدقاق البغدادية الأزجية.

[٢٢٩] صلة التكملة للحسينى فى وفيات سنة (٦٥٦) وبغية الطلب ٣/ ١٢١٤ ومعجم الدمياطى ٢/ ل ١٠/ ب ووفيات الأعيان ٥/ ٣٩٢ عرضًا فى ترجمة ضياء الدين ابن الأثير، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٧٤، ٣٧٢ وفوات الوفيات ١/ ١٥٤ وذيل مرآة الزمان ١/ ١٠٤ والعبر ٣/ ٢٨٣ والوافى بالوفيات ٨/ ٢٢٥ والشذرات ٥/ ٢٨٠ وعقود الجمان فى شعراء الزمان ٥/ لوحة ٣٠١/ أ.

(^١) وسُمِّى بأحمد أيضًا وهو مترجم فى بعض المصادر المذكورة باسم قاسم وفى البعض بأحمد، وقال ابن العديم: أحمد بن هبه الله. . . . ويسمى أيضًا القاسم. . . . وقال أيضًا: وسأذكر ترجمته فى حرف القاف، وأورد شيئًا من شِعْرِه الَّذِي سمعته منه، لأن القاسم أشهر اسميه.

[٢٣٠]. . . . . . . . . .

(^٢) فى النسخة هكذا "عيالك" ولعل الصواب "علياك" ومع ذلك لا يخلو الشطر الثاني من الاضطراب.