٢. الاهتمام بإيراد الأعمال العسكرية للرسول ﵌ وعدم الاكتراث بالجوانب الشخصية والروحية من حياته ﵌، وهذا الأمر راجع إلى إتباع ابن حبان المنهج الحولي في كتابة حوادث السيرة ولا سيما الحوادث التي وقعت بعد الهجرة مباشرة «١٤٢»، إذ لم يرد في حوادث هذه السنوات التي تلت هجرة الرسول ﵌ أي ذكر لهذه الجوانب التي طالما خصص لها المصنفون الذين سبقوه قسما من مصنفاتهم التي تحدثوا فيها عن سيرة الرسول ﵌ «١٤٣»، ولأجل ذلك انحصرت الجوانب الشخصية لسيرة الرسول ﵌ في القسم الخاص من حياته الشريفة قبل الهجرة وذلك في أماكن متفرقة من هذا القسم، ومتداخلة مع الروايات التي وردت فيه «١٤٤» .
٣. تضمين سيرة الرسول ﵌ سلسلة نسبه الشريف مشفوعة بذكر أمهاته وجداته من قبل أمه وأبيه «١٤٥»، مع ذكر تضارب بعض الاراء في هذا الأمر من حيث صحة هذه الأسماء ودقتها «١٤٦»، مبينا ذلك بالقول: " نسبة رسول الله ﷺ تصح إلى عدنان وما وراء عدنان فليس عندي منه شيء صحيح اعتمد عليه غير أني اذكر اختلافه فيه بعضهم لبعض من ليس ذلك من صناعته" «١٤٧» .
(١٤٢) ينظر، الثقات، ١/ ١٣١، ١٤٤، ٢٣٧، ٢٤٩، ٢٨٠، ٢/ ١، ١٧، ١١٩، ١٢٩.
(١٤٣) ينظر، ابن سعد، الطبقات، ١/ ١/ ١١٣، ق ٢/ ١٤- ١٨٤، البلاذري، أنساب الأشراف، ١/ ٤٦٧- ٥٣٨، الطبري، تأريخ الرسل والملوك، ٣/ ١٦٩- ١٨٣.
(١٤٤) ينظر، الثقات، ١/ ٣٧، ٣٨- ٤٠، ٤٢- ٤٥، ٩٩- ١٠٦.
(١٤٥) ينظر، المصدر نفسه، ١/ ٢٦- ٣٢.
(١٤٦) ينظر، المصدر نفسه، ١/ ٢٢- ٢٦.
(١٤٧) المصدر نفسه، ١/ ٢٢.