ومن إجراء المقارنة بين ما كتبه الطبري عن سيرة الرسول ﵌ «٢٥٦»، وما كتبه ابن الأثير في ذلك «٢٥٧»، سنجد أن الأخير قد حذا حذو الأول باستعراضه سيرة الرسول ﵌، باستثناء اقتصاره في الحديث على رفع الروايات المتناظرة في المعنى والفحوى كما أشار إلى ذلك في مقدمة كتابه هذا «٢٥٨»، وكتابته الحوادث بتسلسل وعدم قطع الحادثة لاستمرار حصولها في سنة ثانية كما فعل الطبري في ذلك «٢٥٩» .

وفي ختام عرضنا لهذا لكتاب يتبين لنا أنه كان أشبه بصورة مختزلة لكتاب [تأريخ الرسل والملوك] للطبري، وبه ننتهي من عرض المناحي التطورية لكتابة السيرة النبوية ضمن كتاب التأريخ العام.

(٢٥٦) ينظر، تاريخ الرسل والملوك، ٢/ ٢٣٩- ٣/ ٢١٧.

(٢٥٧) ينظر، الكامل في التأريخ، ٢/ ٢- ٢٢٠.

(٢٥٨) ينظر، الكامل في التاريخ، ١/ ٥.

(٢٥٩) السامر، ابن الأثير، ص ٨١- ٨٢.