ونقل ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (١/ ١٧٥) عن الذهبي في "الميزان": "هذا باطل، وآفته بدر".

وأما المؤلف فقد ذهب إلى الحمل فيه على الأزدي، فقال (ص: ٣٤٢):

(الحمل في هذا الحديث على أبي الفتح الأزدي لا على المصيصي).

قلت: إنما بنى قوله هذا على حكاية أخرجها الخطيب في "تاريخه" (٢/ ٢٤٤)، قال:

حدثني أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأموي، قال: رأيت أهل الموصل يوهنون أبا الفتح الأزدي جدًّا ولا يعدونه شيئًا، قال: وحدثني محمد بن صدقة الموصلي أن أبا الفتح قدم بغداد على الأمير - يعني: ابن بويه - فوضع له حديثًا: أن جبريل كان ينزل على النبي ﷺ في صورته، قال: فأجازه وأعطاه دراهم كثيرة.

قلت: هذه الحكاية لا تصح، ومدارها على شيخ الخطيب، وقد ترجمه في "تاريخه" (١١/ ١١٧)، ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وأورده الذهبي في "السير" (١٧/ ٤٤٧) وقال:

"الحافظ الإمام الجوال".

ولم يورد فيه توثيقًا لأحد، ووصفه بأنه حافظ لا يقتضي ضبطه وعدالته، فالأزدي نفسه وصفوه بأنه حافظ، ومع هذا وهَّنوا أمره.