كانت فَريضَةُ ما تقول كما ... كان الزّناءُ فريضَةَ الرّجمِ

يريد: كما كان الرجم (فريضة) الزنا، وقول الآخر أنشده أبو عمرو بن العلاء:

وإن بني شَرَاحيلَ بنَ عَمْرو ... تمارَوْا والفُجُور من التماري

يريد: والتماري من الفجور، ونحو قول الفرزدق:

ووفراء لم تُخْرَزْ بِسَيْرِ وكيعةٍ ... غَدَوْتُ بها طيًا يدي بِرِشائها

يريد: طيا رشائها بيدي، وقول الآخر أنشده بعض البغداديين:

كما دَحَسْتَ الثّوْبَ ... في الوِعَائَيْن

يريد: الثوبين في الوعاء.

وهذا ليس بقلب إعراب، وإنما قلب حكم الإفراد والتثنية فجعل التثنية التي ينبغي أن تكون للثوب (للوعاء)، وجعل الإفراد الذي ينبغي أن يكون (للوعاء) للثوب. ومثله قول الآخر:

إذا أحسنَ ابن العمّ بعد إساءةٍ ... فلست لشرّيْ فِعْلهِ بِجَهُولِ