بعضُهم لبعضٍ: ما حبس فلانًا؟ فتقول الملائكة: اللهم إن كان ضالًا فاهْدهِ، وإن كان مريضًا فاشْفِه، وإن كان عائلًا فأَغْنِهِ".

رواه ابن خزيمة في "صحيحه".

(العائل): الفقير.

٤٣٥ - (٣) [ضعيف موقوف] وعن أبي عبيدةَ قال: قال عبد الله:

سارعوا إلى الجمعة، فإن الله يَبْرُزُ إلى أَهل الجنةِ في كل يومِ جُمعة، في كَثيب كافورٍ، فيكونوا (^١) منه في القرب على قدر تَسارُعِهِم، فيُحدثُ الله لهم من الَكرامة شيئًا لمِ يكونوا قد رأَوه قَبلَ ذلك، ثم يرجعون إلَى أهليهم فَيُحدّثونهم بما أحدث الله لهم. قال: ثم دخل عبد الله المسجدَ، فإذا هو برجلين يومَ الجمعةِ قد سبقاه، فقال عبد الله: رجلان، وأنا الثالث، إن شاء الله أن يبارك في الثالث.

رواه الطبراني في "الكبير". وأبو عبيدة اسمه عامر ولم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود ﵁، وقيل: سمع منه.

٤٣٦ - (٤) [ضعيف] وعن علقمة قال:

خرجتُ مع عبد الله بن مسعودٍ يوم الجمعة، فوجد ثلاثةً قد سبقوه، فقال:

رابعُ أربعةٍ، وما رابع أَربعة من الله ببعيد، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:

"إن الناس يجلسون يوم القيامة من الله ﷿ على قَدْر رواحِهِم إلى الجمعات؛ الأَولَ، ثم الثاني، ثم الثالثَ، ثم الرابعَ، وما رابع أربعة من الله ببعيد".

رواه ابن ماجه وابن أبي عاصم، وإسنادهما حسن (^٢).

(^١) قال الناجي (٧/ ١): "كذا وجد بحذف النون، وإنما هو (فيكونون)، بإثباتها، وقد وقع مثل ذلك في مواضع".

(^٢) قلت: كلا فإن فيه علة قادحة، كشفت عنها في "الأحاديث الضعيفة" (٢٨١٠)، وغفل عنها الجهلة (١/ ٥٦٣) فتقلدوا التحسين!