وإلى هذا ذهب أبو الطيب بقوله:
الناعمات القاتلات المحييا ... ت المبديات من الدلائل غرائبا
وقال توبة بن الحمير، وفيه التقسيم والترصيع:
لطيفات أقدام، نبيلات أسوق ... لفيفات أفخاذ، دقاق خصورها
وقال مسلم بن الوليد صريع الغواني:
كأنه قمر، أو ضيغم هصر، ... أو حية ذكر، أو عارض هطل
وقال أيضًا:
يورى بزندك، أو يسعى بجندك، أو ... يفرى بحدك، كل غير محدود
ومن كلام أبي تمام، وكان يجيد التصنيع:
تجلى به رشدي، وأثرت به يدي، ... وفاض به ثمدي، وأروى به زندي
وقال أيضًا وأحسن ما شاء:
تدبير معتصم، بالله منتقم، ... لله مرتقب، في الله مرتغب
وقال أيضًا في غير هذا النمط:
عن ثامر ضاف، ونبت قرارة ... واف، ونور كالمراجل خافي
المراجل: ثياب.. وقال كشاجم:
هلال في إضاءته حياء في سماحته شهاب في اتقاده
ومن جيد ما للمحدثين قول ديك الجن:
حر الإهاب وسيمه، بر الإيا ... ب كريمه، محض النصاب صميمه
فأكثر البيت ترصيع كيف ما أدرته..
وكان المذهب الأول وهو المحمود أن يؤتى ببيت من هذا أو بعض بيت، كما قال امرؤ القيس: