وقيل: الضمير عائد على جملة ما رأوا من اللهو والتجارة.

ذكره السمرقندي (^١) قولًا محتملًا (^٢).

وقيل: الضمير للرؤية، المدلول عليها بقوله: ﴿رَأَوْا﴾.

ذكره الآلوسي (^٣) ولم يرجحه (^٤).

وقيل: الضمير راجع إلى اللهو، باعتبار المعنى، والسر فيه: أنَّ التجارة إذا شغلت المكلّف عن الذكر عُدت لهوًا، وتُعد فضلًا إن لم تشغله.

نقله بعض العلماء (^٥) عن الطِّيبي (^٦).

(^١) نَصْر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السَّمَرْقَنْدِيّ، أبو اللَّيْث، الإمام، المحدّث، الفقيه، من أئمة الحنفية، ومن الزهّاد، من مصنفاته: تفسير القرآن و(خزانة الفقه) و(تنبيه الغافلين)، توفي سنة ٣٧٣ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي (١٦: ٣٢٢)، الجواهر المضية في طبقات الحنفية، لعبد القادر القرشي (٢: ١٩٦)، طبقات المفسرين، للداوودي (٢: ٣٤٦).

(^٢) ينظر: تفسير السمرقندي (٣: ٤٤٩).

(^٣) محمود بن عبد الله الحُسَينيّ الآلُوسِيّ، شهاب الدين، أبو الثناء، المفسّر، الأديب، أفتى للحنفية في بغداد، وله عدة مصنفات، منها: (روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني)، و(غرائب الاغتراب) تحدث فيه عن رحلاته والشيوخ الذين لقيهم، وفيه عدة أبحاث، توفي سنة ١٢٧٠ هـ. ينظر: جلاء العينين، لنعمان الآلوسي (١: ٥٧ - ٥٩)، حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر، لعبد الرزاق الميداني (ص: ١٤٥٠).

(^٤) ينظر: تفسير الآلوسي (١٤: ٢٩٩).

(^٥) لم أجده في كتبه المطبوعة. ينظر: البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، لابن عجيبة (٧: ٤٥)، تفسير الآلوسي (١٤: ٢٩٩).

(^٦) الحسين بن محمد بن عبد الله الطِّيبي، الإمام المشهور، من علماء الحديث والتفسير، كان آية في استخراج الدقائق من الكتاب والسنة، من أشهر مصنفاته: (شرح مشكاة المصابيح) و(التبيان في المعاني والبيان)، توفي سنة ٧٤٣ هـ. ينظر: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لابن حجر (٢: ١٨٥)، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، للشوكاني (١: ٢٢٩).