مناقشة الوجه الثالث:
ويمكن مناقشته بأننا نسلم لكم بأنه إن اعتراه أمر ينافي مقاصد الزواج أو الغاية منه، أنه قد يحرم، ولكن لا نرى أنه اعتراه شيء يؤدي إلى حرمته، مع أن مسألة الصلاة في الأرض المغصوبة غير مسلم بها، فمِن العلماء من يرى أن الصلاة غير صحيحة (١)، فلا نسلم لكم بهذا الدليل.
الدليل الثالث:
يؤدي هذا الزواج في الغرب بين أبناء المسلمين إلى اتقاء شرور الفتن الأخلاقية، إذ من الممكن أن يرتبطا بعقد زواج شرعي من دون أن يمتلكا بيتًا في البداية، إلى أن يتم لهما تنظيم حياتهما (٢).
الرد على الدليل من وجوه:
الوجه الأول: أن اتقاء الفتن لا يكون في تغريب الإسلام، بل في أسلمة الغرب، وتطويع المغتربين من شبابنا لمفاهيم الإسلام؛ لقوله تعالى: ﴿وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ (٣).
وفي الحديث: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء» (٤) (٥).
(١) مطالب أولى النهي، للرحيباني (١/ ٣٦٩)، والكافي، لابن قدامة (١/ ٢٣٩).
(٢) عقود الزواج المستحدثة، للسهلي، ص ٧٤.
(٣) سورة النور، آية: ٣٣.
(٤) سبق تخريجه ص ٤٣.
(٥) عقود الزواج المستحدثة، للسهلي، ص ٧٨.