ومثله أبو المظفر السمعاني١، فقد جعل التفريق مذهب أكثر المتكلمين وقلة من الفقهاء، وأما عامة الفقهاء فذكر أن مذهبهم عدم التفريق٢.
- وأما الآمدي وغيره فقد جعلوا التفريق مذهب الأصوليين٣.
- وخالف الزركشي فيما ذكره من نسبة ذلك إلى الأصوليين وقال: "بل المصنفون في أصول الفقه يطلقون الدليل على الأعم من ذلك، صرح به جماعة من أصحابنا، كالشيخ أبي حامد٤، والقاضي أبي الطيب، والشيخ أبي إسحاق٥، وابن الصباغ٦، وحكاه عن أصحابنا،
١ هو منصور بن محمد بن عبد الجبار أبو الظفر ابن السمعاني، من علماء أصول الفقه وغيره، من تصانيفه: القواطع في أصول الفقه، و(الاصطلام) رد فيه على أبي زيد الدبوسي، والانتصار، و(الأمالي) في الحديث، توفي سنة (٤٨٩) هـ. انظر سير أعلام النبلاء ١٩/١١٤-١١٩ وطبقات الشافعية لابن السبكي٥/٣٣٥-٣٤٦ والفتح المبين١/٢٦٦.
٢ قواطع الأدلة/ق٦-أ.
٣ إحكام الأحكام١/١٠-١١ ونهاية السول للآسنوي١/١٠-١١ وانظر مثله في شرح تنقيح الفصول ص٣٣٩.
٤ هو أحمد بن أبي ظاهر محمد بن أحمد أبو حامد الإسفرائيني، فقيه أصولي، من تصانيفه: شرح مختصر المزني، وألف في الفقه تعليقة كبرى، وله في الأصول كتاب، توفي سنة (٤٠٦) هـ. انظر طبقات الشافعية لابن السبكي٤/٦١-٧٤ وسير أعلام النبلاء ١٧/١٩٣-١٩٧ والفتح المبين ١/٢٢٤-٢٢٥.
٥ هو الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، سبقت ترجمته. انظر (١١٦) .
٦ هو عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد أبو نصر ابن الصباغ، فقيه أصولي، من تصانيفه: العمدة في أصول الفقه، الكامل في الخلاف بين الحنفية والشافعية، وله فتاوى، توفي سنة (٤٧٧) هـ. انظر طبقات الشافعية لابن السبكي ٥/١٢٢-١٣٤ وسير أعلام النبلاء ١٨/٤٦٤-٤٦٥. الفتح المبين١/٢٥٨-٢٥٩.