أَوْ تَعَلُّقِهَا بِمَا قَبْلَهَا وَبِمَا بَعْدَهَا وَلَا يُوقَفُ عَلَيْهَا وَلَا يُبْتَدَأُ بِهَا وَالِابْتِدَاءُ بِهَا في هذه الْمَوَاضِعِ أَحْسَنُ وَذَلِكَ فِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مَوْضِعًا

مَوْضِعَانِ فِي الْمُدَّثِّرِ: ﴿وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى للبشر كلا والقمر﴾ ﴿كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ كَلَّا إِنَّهُ تذكرة﴾

وثلاثة في القيامة: ﴿أين المفر كلا﴾ ﴿ثم إن علينا بيانه كلا﴾ ﴿ن يفعل بها فاقرة كلا إذا﴾

وموضع في عم: ﴿كلا سيعلمون﴾

وَمَوْضِعَانِ فِي عَبَسَ: ﴿إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ كَلَّا﴾ ﴿تلهى كلا﴾

وَمَوْضِعٌ فِي الِانْفِطَارِ: ﴿مَا شَاءَ رَكَّبَكَ كَلَّا﴾

وَثَلَاثَةُ مَوَاضِعَ فِي الْمُطَفِّفِينَ: ﴿لِرَبِّ الْعَالَمِينَ كَلَّا إن كتاب الفجار﴾ ﴿ما كانوا يكسبون كلا إنهم﴾

﴿الذي كنتم به تكذبون كلا﴾

وموضع في الفجر: ﴿حبا جما كلا﴾

وَثَلَاثَةُ مَوَاضِعَ فِي الْعَلَقِ: ﴿عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لم يعلم كلا﴾ ﴿ألم يعلم بأن الله يرى كلا﴾ ﴿سندع الزبانية كلا﴾