قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "الأربعين في أخلاق الصوفية" (٢/ ٢) وعنه الديلمي (١/ ١/ ٢٤)، وكذا ورد اسمه عند الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٢٧٦)، وعند الخليلي في "التدوين" (١/ ١٧٣)، ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم.

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٦/ ٢٥٥).

قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.

لا أعرف له وجودًا إلا هنا.

"الضعيفة" (١٠/ ٣٥).

قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو كتاب "الوهم والإيهام" لابن القطان الفاسي، نقله الأخير عن البزار، وهو هكذا في "مسنده" (٦/ ٤٩٨ رقم ٢٥٣٦)، ولم أعرفه، لكن ذكر الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٣/ ٥٨٤) في حوادث سنة إحدى وثلاثين ومئة: أن قحطبة قتله فيمن قتل من عسكر نصر بن سيار، والله أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٣/ ١٢٧)، (٦/ ٣٩٢).

قال الدريني: سعيد هذا من رواة الدارقطني في "سننه"، ولم أجده في "تراجم رجال الدارقطني في سننه" للشيخ مقبل بن هادي ﵀، وليس من رجال الحاكم في "المستدرك"، ولم يذكره فيمن تحرف اسمه في "تراجم الدارقطني" آخر الكتاب، إلا أن يكون اعتبره: سعيد بن خالد الخزاعي وهو من رجال "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤١٠) ولا أظنه هو، والله أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٤/ ١١٧٨).

قال الدريني: شيخه هنا هو: الحارث بن عبيد، قال فيه الشيخ ﵀:

"فيه كلام، مع كونه من رجال مسلم".

وفي ترجمة (الحارث) من "تهذيب الكمال" (٥/ ٢٥٩) ذكر المزي في تلاميذه سعيد هذا وسماه: (سعيد بن أبي الربيع السمان) وهو الصواب، فالراوي عنه هنا هو عبدان.

وقد ورد حديث آخر عند الطبراني أيضًا - وهو مصدر الشيخ ﵀ هنا - في (٣/ ٣٠ رقم ٢٥٧٧)