والدولابي في "الكنى" (١/ ١٤١)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١١٥)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ١٨٦).
ووقع في بعض المصادر كـ "الجرح" و"تاريخ البخاري": "سالم بن عبد الله أو عبيد الله"، والله أعلم.
٨٣٠ - سالم بن عطية:
لم أجد له ترجمة.
ثم رأيت في شيوخ الليث (سلم بن عطية)، فالظاهر أن سالمًا هذا تحرف على الطابع أو الناسخ أو أنه رواية، وهكذا وقع في نقل الزبيدي (٦/ ٢٨) عنه، وسكت عليه، وهو ثقة.
"الصحيحة" (٢/ ١٧٨).
وقال (٥/ ٢٠٩): شعبة عن سالم عن عبد الله بن أبي الهذيل، لم أعرفه، ثم خطر على البال أنه لعله محرف من سلم - بفتح السين المهملة وسكون اللام -، فإن مثله يقع كثيرًا في الأسماء المتشابهة، ثم تأكدت من صحة الخاطرة حين وجدت في الرواة عن ابن أبي الهذيل (سلم بن عطية) في الرواة عن (سلم) شعبة، وهو ثقة.
٨٣١ - سالم بن كثير:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٩/ ٣٤).
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.
٨٣٢ - السباح بن عمر:
من جلساء قسامة بن زهير بن همامة بن عمير، رجلًا من بني تيم الله، لم أعرفه.
"الإرواء" (٦/ ٣٣٥).
قال الدريني: ليس له وجود، فقد ورد في "مصنف ابن أبي شيبة" - وهو مصدر الشيخ هنا - طبعة الجمعة واللحيدان (٦/ ٢٤٥ رقم ١٧٣٤٧):
"أشياخ عمريين من جلساء قسامة بن زهير".
وقالا في الحاشية: "كذا في النسخ الخطية، والصواب: "عمريون"، وفي (ط س):
"السباح بن عمر"! وفي (ب): "أسباخ عمر"! والحمد لله رب العالمين.
٨٣٣ - سختويه بن مازيار:
لم أجد له ترجمة.
"الثمر المستطاب" (١/ ٤٢٠).
قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٠٧ رقم ١٣٥٩٨)، وقال عنه: مولى بني هاشم،