خلف بن محمد الخيام، وهو الراوي عنه في الحديث المسلسل بخلف، وترجمه أيضًا السيوطي في "طبقات الحفاظ" (رقم ٦٨٣) وقال عنه: ثقة، والله أعلم.

لم أعرفه، وليس هو خلف بن عبد الحميد السرخسي الذي في "الميزان"، فإن السرخسي أعلى طبقة "الضعيفة" (٤/ ٤٠٩).

قال الدريني: بل هو ابن أبي الحسناء السرخسي، الذي نفاه الشيخ، فقد ذكر الطبراني في "الكبير" وهو مصدر الشيخ هنا (رقم ١٢٠٠٨) وهو الذي قبل حديث الترجمة خلف هذا وسماه: خلف بن عبد الحميد بن أبي الحسناء السرخسي، واختصر الاسم في الإسناد الذي يليه، كما هي عادته، وهو إسناد حديث الترجمة.

وخلف هذا ترجمه الذهبي في "الميزان" (١/ ٦٦١) وقال عنه: خبره باطل، وقال عن أحمد: لا أعرفه وانظر "اللسان" (٣/ ٣٦٩ - ط أبو غدة)، "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٢١)، "المغني في الضعفاء" (١/ ٢١٢).

لم أجد له ترجمة.

"الصحيحة" (٧/ ٧١١).

قال الدريني: ذكره المزي في ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف (٢/ ٣٧١) ضمن شيوخه، وذكره (٢٣/ ١٠٣) في ترجمة غسان بن الأغر بن حصين النهشلي ضمن تلاميذه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.

"الإرواء" (٧/ ١٣ - ١٤).

قال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل ﵀ في "رجال الدارقطني" (رقم ٥٣٧) باسم: خلف، وقال: "لم نظفر به"، والله أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٢/ ١٩٢).

قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.

لم أجد له ترجمة، وقد أورده المزي في "التهذيب" في شيوخ المقدمي.