ثم رأيت المعلق على "العلل" [يعني "المتناهية"]، قد قال: "قال الدارقطني في هامش "المجروحين": لا أعرف خذام هذا".

"الضعيفة" (٩/ ٤٨).

قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم أعرفه، لكن روايته هنا عن مكحول عن واثلة، وقد ورد في "العلل المتناهية" (١/ ٣١٨) رواية: حكيم بن خذام عن مكحول عن واثلة، فهل تحرف منه؟ لم يتبين لي ذلك الآن، فإن كان محرفًا منه، فقد قال ابن الجوزي عنه (١/ ٣٢٥): "قال الرازي: متروك الحديث"، وانظر له:

"التاريخ الكبير" (٣/ ١٨)، "التاريخ الصغير" (٢/ ٢٥٧)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٠٣ رقم ٨٨٢)، "الكامل" (٢/ ٢٢٠)، "الضعفاء والمتروكين" (١/ ٣٠)، "الإكمال" (٢/ ٤١٩، ٣/ ١٣٠، ٤/ ٣٧١)، والله أعلم.

لا ذكر له في شيء من كتب الرجال.

"الضعيفة" (١٣/ ٢٥).

قال الدريني: لم أعرفه، وأظن أن في السند تحريفًا، والله أعلم.

لم أعرفه، لم يترجمه ابن أبي حاتم ولا غيره - فيما علمت - مع أنه ذكره في "التهذيب" في الرواة عن نصر بن علقمة.

"الضعيفة" (١٢/ ٧٢).

وقال (٣/ ٥٥١): لم أجد له ترجمة.

قال الدريني: هو نفسه خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمي، الآتي بعده، فانظره.

لم أجد من ذكره.

"الضعيفة" (٥/ ٤٦٧).

وقال (١٢/ ٥٨٤، ٥٩١): لا يعرف، ولم يذكره أحد من المترجمين، حتى ولا ابن حبان.

قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وذكره ابن أبي حاتم في شيوخ ابنه نصر بن خزيمة عندما ترجم له في "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٧٣)، وابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٧٣)، وكذا لم يقف له على ترجمة الندوي في "شعب الإيمان" (١٢/ ١٤٥) وحمدي السلفي في تعليقه على "مسند الشاميين" (٣/ ٣٧٨ رقم ٢٥٠٠) وقبلهما الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٦٦٧)، والله أعلم.