ثم قال (٦/ ٧٣١ - ٧٣٢): ثم وجدت ترجمة حميد الأزرق بدلالة أحد الإخوة - جزاه الله خيرًا - في "ثقات ابن حبان" (٤/ ١٤٨ - ١٤٩)، أورده في (التابعين)، وسمى أباه: "زاذويه الأزرق" وقال: يروي عن أنس بن مالك، روى عنه ابن عون، وليس بحميد الطويل، وكذا في "تاريخ البخاري"، و"الجرح التعديل"، وقال ابن ماكولا، وتبعه الحافظ في "التقريب": "مجهول".

قال الدريني: ترجمه أيضًا العقيلي في "الضعفاء" (١/ ٢٦٦)، وفي ترجمته ما يشعر أنه سيء الحفظ فقط، والله أعلم.

لم أجد له ترجمة.

"الإرواء" (٣/ ٣١٣).

قال الدريني: ذكره الشيخ مقبل ﵀ في "رجال الحاكم" (١/ ٣٤٤ رقم ٦٨١)، ولم يترجم له، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٧/ ٤٧٧، ٤٧٨).

قال الدريني: صوابه: حميد بن عبد الرحمن بن عبد الله، كما في مخطوط "زهر الفردوس" (٢/ ق ٨٩)، ويؤيده قول المناوي في "فيض القدير" (٣/ ٣٦٩) عن إسناد الحديث: "فيه حميد بن عبد الرحمن، قال الخطيب: مجهول … "، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (٨/ ١٣٦).

قال الدريني: كذا في "زهر الفردوس" (٢/ ق ١٨٧) وهو مصدر الشيخ هنا، والراوي عنه هو: زيد بن الحباب، وعليه فهو:

حميد المكي مولى ابن علقمة، كذا ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٧/ ٤١٥) وقال: روى عن عطاء عن أبي هريرة حديث "إذا مررتم رياض الجنة فارتعوا"، وغير ذلك.

قال الدريني: وهو حديث الترجمة لكن لفظه: "رياض الجنة المساجد".

وذكر المزي في الرواة عنه: زيد بن الحباب وقال: "ولا يعرف له راو غيره".

قال ابن حجر في "التقريب" (رقم ١٥٧٧ - ط أبو الأشبال): "مجهول"، والله أعلم.

لم أعرفه.