وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (^١)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معاجمه"، ونسباه إلى جدَّه (^٢) -، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبْد الوهاب المقرئُ.

قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "أحد الثقات، يُحدث عن البَغْداديين، وكان رأسًا في القراءة، عنده علوم القرآن ما لم يكن عند غيره، وكان الوليد بن أَبان كَثِيْر الاختلاف إليه".

وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "كان رأسًا في علم القرآن، قرأ على أبي عَمْر الدُّوري، وأبي عَبْد الله المُقْرِئ، حدث عن البَغْداديين".

وذكره الذَّهَبِي في كتابه "معَرَفَة القراءة الكبار"، وقال: "المُقْرِئ إمام جامع أَصبَهان، وكان رأسًا في علوم القراءة وفي التجويد".

وقال ابن الجَزَري في "غاية النهاية": "إمام جامع أَصْبَهان، إمام مجود فاضل".

توفي في سنة أربع وتسعين ومائتين، وقيل: سنة خمس وتسعين.

قلت: ﴿ثقة مقرئ﴾.

" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٧٥)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢٤٦)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ١١٥)، "معَرَفَة القُراء الكِبار" (١/ ٤٧٩)، "غاية النَّهاية" (١/ ٨٨٣).

(^١)؟؟؟

(^٢) "مُسْتَخْرَج أبي نُعَيْم" (٣/ ٢٢٩/ ٢٦١٧)، و"المُعْجَم الصَّغِيْر" (برقم: ٣٣٠).