وقال أَحْمَد بن كامل القاضي: "كان من حفاظ الحديث المذكورين بالحفظ، والفقه، ولم يغير شَيْبَه".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان ثقة فاضلًا، فهمًا حافظًا".
وكذا قال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب" وزاد:" من المذكورين بالفقه والحفظ".
وقال ابن عساكر في "تارِيْخه": "سمع ببَيْرُوْت، وبدِمَشْق، وبحِمْص، وبمِصْر، وبَحْرَّان، وبالمصيْصِة، وبالكُوْفة، وببَغْداد".
وذكره الحافظ أَحْمَد بن هارون بن عات في كتابه "ريحانة التنفس وراحة الأنفس في ذكر شيوخ الأندلس"، ووصفه بالحفظ والإتقان، والتواليف المستحسنة.
وقال ياقوت في "معجم البلدان": "هو أحد أركان الحديث".
وقال ابن الأثير في "اللباب": "كان إمامًا ثقة".
وقال ابن العَدِيم في "بغية الطلب": "هو حافظ معروف، رحل وطاف، وسمع بالمِصِيْصَة، واجتاز في طريقه حَلَب".
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": "الإمام الحافظ الثبت".
وقال الذَّهَبِي في "التذكرة": "الحافظ الإمام الثبت، طوَّف وصنَّف".
وقال في "النُّبلاء": "الإمام الحافظ الحجة، ثم ذكر بعض شيوخه، وقال: وطبقتهم، بالشَّام، والحَرَمِين، والعَجَم، ومِصْر، والعِراق، والجزِيْرة، وجَمَع وصنَّف، وتزج في علم الأثر".
وقال السُّبُكّي في "طَبَقَات الشافعية" (^١): "البَرْديْجِي إمام موثوقٌ به".
وقال ابن رَجَب الحنْبَلي في "شرح العلل" (^٢): "كان من أعيان الحفاظ المبرزين
(^١) (١٠/ ٤٢٦).
(^٢) (١/ ٤٥٠).