سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (^١)، ووصفه بالفقيه.

قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان من علماء الناس بالحديث، والفقه والشروط والنحو، متفنِّن، وكان المرجوع إليه في الفتيا والشروط والمساحة، كتب الكَثِيْر بخراسان، والعِراق، وأَصْبَهان".

وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "أحد العلماء والفقهاء، مُفْتٍ يرجع إلى العلم بالشروط والمساحة والنحو وفنون العلم، كتب بالعِراق، وخُراسان".

وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "من أهل أَصْبَهان، أحد من كان يذكر بالعلم، ويوصف بالفَضْل، ورد بَغْداد حاجًا وحدَّث بها".

توفي في طريق الحج سنة إحدى وثلاثمائة.

قلت: ﴿ثقة فقيه﴾.

" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٢٠)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١٢٥)، "تاريخ بَغْداد" (٥/ ٤١)، "الأنْسَاب" (٣/ ٢٩٧)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٥٣)، "بغية الوعاة" (١/ ٣٦٨).

(^١) " الصَّغِيْر" (١/ ١١٥)، "الأَوْسَط" (٢/ ٢٩١).

(^٢) بفتح الثاء المثلثة، والعين المهملة، نسبة إلى خَيَّاطة جلود الثعالب وعمل الفراء. "الأَنْسَاب" (٣/ ١٢٧).

(^٣) بفتح الواو، والباء الموحدة، وفي آخرها الراء، نسبة إلى الوبر والصَوَّاف. "الأَنْسَاب" (١٢/ ٢١٩).