قال أردت أكثر منه قدراً رُجع في تفسير مال فلانٍ إليه، فلو زاد عليه حبة: قُبل.

الخامس: إذا قال له: عليَّ مئةٌ ودرهم كانت المئة دراهم في أحد الوجهين، والآخر يلزمه الدرهم ويرجع في تفسير المئة إليه. وكذلك قوله: درهم ونصفٌ. وعلى الثاني لو قال مئة وعشرون درهماً فاحتمالان، فإن قوله درهماً تفسيرٌ. ولو قال مئة وخمسة وعشرون درهماً فإنه يكون تفسيراً للكل بلا إشكال.

السادس: إذا قال له: علي كذا فهو كقوله له عليَّ شيء، ولو قال: كذا وكذا فهو كشيء وشيء، ولو قال: كذا درهم وجب درهم في أحد الوجهين، والآخر كذلك إن ذكره بالرفع أو النصب، وإن ذكره بالخفض لزمه بعض درهمٍ ويرجع في تفسيره إليه.

ولو قال له: عليَّ كذا وكذا درهماً بواو العطف والنصب لزمه درهمٌ في أحد الوجوه، والثاني درهمان، والثالث درهمٌ وشيءٌ. ولو قاله بالرفع لزمه درهم وجهاً واحداً.

السابع: إذا كرّر المقرَّ به، فقال درهمٌ درهمٌ لزمه واحدٌ، ولو قال: درهمٌ درهمٌ درهمٌ، وقال: أردت بالثالث تكرير الثاني قُبل، ولو قال: تكرار الأول لم يُقبل لدخول الفاصل، ومع الإطلاق يلزمه ثلاثة وقيل درهمان.

ولو قال: درهم ثم درهم، أو درهم فدرهم، أو قبله درهم، أو بعده درهم، أو درهم بل درهمان، لزمه في جميع ذلك درهمان.

ولو قال: درهم فوق درهم، أو تحت درهمٌ، أو مع درهم، أو معه درهمٌ، ففي جميع ذلك وجهان أصُّهما درهمان.