ومِنْ قولِ مَنْ تقدَّمَ فيه قولُ / الأَفْوَهِ الأوْدِيِّ (^١): /
وأَقْطَعُ الهَوْجَلَ مُسْتَأْنِسًا ... بِهَوْجَلٍ عَيْرَانَةٍ عَنْتَرِيسْ
وقريبٌ مِنْ هذا البابِ قولُه تعالى: ﴿يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [القيامة: ٢٢ - ٢٣].
ووَلَعَ المحدِّثون والمتأخِّرون بَعْدُ بِهِ حتَّى أكثرُوا منه، فمِنْ مُقصِّرٍ ومُجيدٍ، كقولِ البُسْتِيِّ (^٢):
سَمَا وحَمَى بَنِي سَامٍ وحَامٍ ... فَلَيْسَ كَمِثْلهِ سَامٍ وَحَام
وقولِ الطَّائِيِّ (^٣):
إنَّ الصَّفَائِحَ مِنْكَ قَدْ نُضِدَتْ ... عَلى مُلْقِي عِظَامٍ لَوْ عَلِمِتْ عِظَام
وقولِ الخَطَّابِيِّ (^٤):
..................... ... وَكَانَ عِقَابِي في سُلُوكِ عِقَاب
وكان أبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ يُسمِّي ما كان على صيغةِ بيتِ الأَفْوَهِ بـ «المُتَشَابِهِ».
(^١) البيت من السريع، والهوجل الأول: الأرض البعيدة الأطراف، والهوجل الثاني: الناقة العظيمة الخلق، والعنتريس: الناقة الضخمة الصلبة. «التقفية في اللغة «(ص: ٤٦٨)، و«الصناعتين» (ص: ٤٢٠)، و«ديوان الأفوه» (ص: ٨٣).
(^٢) البيت من الوافر لأبي الفتح البستي، ينظر: «زهر الآداب» (٢/ ٥٤٩)، و«نهاية الأرب» (٧/ ٩٠)، و«خزانة الأدب» لابن حجة الحموي (١/ ٧٤).
(^٣) البيت من الكامل لأبي تمام، ينظر: «ديوان أبي تمام» (ص: ١٣٩)، و«الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري» (١/ ٣٦٣).
(^٤) عجز لبيت من الطويل لأبي سليمان الخطابي، وتمامه:
وما ذاك إلا إنَّ ذنبًا أحاط بي ** كان عقابي في سلوك عقاب
ينظر: «يتيمة الدهر» للثعلبي (٤/ ٣٨٥).