الرازي (١) في التقريب، وحكاه إمام الحرمين عن الأستاذ أبي بكر (٢) بن فورك (٣)، ونقله الغزالي عن الأصوليين (٤)، ونقله [الكيا] (٥) الطبري في كتابه المسمى بـ "تلويح مدارك الأحكام" عن الأكثرين.
قال: "لأنّ الأمة لا يجوز أن تطبق (٦) على التصديق بالكذب لأن في ذلك إجماعًا على الباطل وهو منفي (٧) عنها".
وقال [أبو المظفر] (٨) بن السمعاني (٩) في القواطع: "خبر الواحد قد يوجب العلم في مواضع منها:
(١) أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم -بالتصغير فيهما- الرازي الفقية الشافعي الأديب. توفي سنة (٤٤٧ هـ).
وفيات الأعيان (٢/ ٣٩٧)، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص ١٣٢)، وشذرات الذهب (٣/ ٣٧٥)، واسم كتابه: "التقريب في الفروع".
كشف الظنون (١/ ٤٦٦).
(٢) وفي (م): أبو بكر.
(٣) انظر: البرهان (١/ ٥٨٥).
(٤) بحثت في كتبه: المستصفى، وشفاء الغليل، والمنخول، فلم أقف على هذا النقل! !
(٥) من النكت للزركشي (ق ٤١/ أ)، (د).
(٦) وفي النكت للزركشي (ق ٤١/ أ): تنطق.
(٧) وفي (ب): معفي.
(٨) من نكت الزركشي (ق ٤١/ ب).
(٩) أبو المظفر منصور بن محمد التميمي السمعاني المروزي الحنفي ثم الشافعي.
برع في مذهب أبي حنيفة ثم صار إلى مذهب الشافعي، فاضطربت مرو لذلك.
توفي سنة (٤٨٩ هـ). =