للإسناد، ومعقب له، ويقال: (مَتُن الشيء) بالضم متانة فهو متين أي صلب (١)، ومتنا الظهر مكتنفا (٢) الصلب عن يمين (٣) وشمال، ورجل متن بين [الرجال (٤)]، أي صلب، فأكثر صيغ المادة راجعة إلى معنى الصلابة والقوة، فكذا اخترنا الأخذ منه.
وقولي (٥): (الحديث قيدوا) يأتي شرحه مع ما بعده.
(١) وفي (ب): صلبت.
(٢) وفي (ب): كفنتا، ومعني الكلمة أي: جانبا الصلب. انظر لسان العرب (٩/ ٣٠٨).
(٣) وفي الأصل، (ب): يمينا.
(٤) في (م)، (ع): الرجل، والصواب من: (ب).
(٥) وفي (م)، (ب): قولي بغير واو.
1 / 296
مقدمة المصنف
مميزات الألفية
عنوان الشرح
حد علم الحديث، وموضوعه، وغايته
فائدة: في تعريف علم الحديث رواية، وعلم الحديث دراية