الناقلين، من وجدت فيه قبلت أقاويله، وسلم له تصحيح الحديث وتعليله، [غير] (١) أن المستحقين لها يقل عددهم (٢)، ويعز بل يتعذر وجودهم".

وقال الحافظ ابن حجر في نكته:

"للحافظ في عرف المحدثين شروط إذا اجتمعت في الراوي سمَّوه حافظًا وهي:

[١] الشهرة بالطلب.

[٢] والأخذ من أفواه الرجال لا من الصحف.

[٣] والمعرفة بطبقات الرواة (٣) ومراتبهم (٤).

[٤] والمعرفة بالتجريح والتعديل (٥).

[٥] وتمييز الصحيح من السقيم، حتى يكون ما يستحضره من ذلك أكثر مما لا يستحضره، مع استحضار الكثير من المتون، فهذه الشروط

(١) من الجامع (٢/ ٢٣٣)، وفي (م): بأن.

(٢) وفي الجامع (٢/ ٢٣٣): معدودهم.

(٣) أي: يعرف سني وفياتهم، ويميز الصحابة من التابعين من غيرهم.

(٤) أي: كما قال الخطيب البغدادي: "يعرف الفرق بين قولهم: فلان حجة، وفلان ثقة، ومقبول، ووسط، ولا بأس به، وصدوق، وصالح، وشيخ، ولين، وضعيف، ومتروك، وذاهب الحديث". الخ.

انظر: الجامع (٢/ ٢٣٤).

(٥) هذه الجملة كلها متقدمة على التي قبلها في النسخ الأربعة.