وإنما هو حال، ويجوز أن تجيء الحال مؤكدة غير مقيدة، تقول: هذه نا رك حارة، ولا

تقول: كانت نا رك حارة

وقال أبو بكر: يجوز أن يكون خبرا من حيث كان حالا، لأن الحال أيضا

خبروهذا الذي قاله ليس بمستقيم لا يصلح أن يكون خبرا، ويجوز أن يكون حالا،

(/)

________________________________________

وهو الحق م ص دقا : لأن الحال أحد ضروا أن تجيء للتوكيد، كقوله تعالى

[البقرة : 91 ]، وكقوله:

( أنا اب ن دارة معروفا بها نسبي ( 2

وزيد أخوك بينا، وكقول الشاعر:

( كفى بالناي من أسماءكاف( 3

وما أشبه هذا مما في الكلام الذي قبله دلالة عليه، وليس الأخبار كذلك، ولم

تجئ علي هذا، إنما يكون خبرا مختصا بفائدة لم يدل عليها ما قبلها

ومن ثم لم يجز أبو الحسن: أحق الناس بمال أبيه ابنه، فكذلك: يوم ذو

كواكب، فيه دلالة على الشناعة، كأن في ظهور الكواكب تس د الغبرة ضياء

Unknown page