فائدة: ورد في تعيين ما يستاك به حديث وفد عبد القيس: فأمر لنا بأراك وقال: استاكوا بهذا (١)، وذكر البخاري في تاريخه (٢) نحوا من هذا في قصتهم وفي مسند أبي يعلى من حديث ابن مسعود قال: "كنت أجتني لرسول الله ﷺ سواكا بن أراك" (٣)، وروى أبو نعيم في معرفة الصحابة من ترجمة أبي زيد الغافقي (أ) رفعه "الأسوكة ثلاثة: أراك، فإن لم يكن (ب) أراك فعنم أو بطم" (٤)، قال راويه: العنم: الزيتون (٥)، وروى الطبراني من حديث معاذ رفعه: "نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب الحفر، وهو سواكي وسواك الأنبياء قبلي" (٦)، وسواك عبد الرحمن بن أبي بكر الذي شق للنبي ﷺ في مرضه، وقع في البخاري "أنه كان جريدة رطبة" (٧)، ووقع في المستدرك "أنه أراك رطب" (٨)، ونهى النبي ﷺ عن السواك بعود الريحان، وقال: "إنه يحرك عرق الجذام"، ذكره ابن أبي شامة في مسنده، وهو مرسل ضعيف (٩)، وورد في الاستياك بالإِصبع من حديث أنس: يجزئ من السواك الأصابع.
(أ) في جـ: العاملي.
(ب) زاد في هـ: يجد.
(١) الطبراني الكبير ٢٢/ ٦٨ ح ٩٢٣، قال الهيثمي: إسناده حسن مجمع الزوائد ٢/ ١٠٠.
(٢) التاريخ الكبير ٩/ ٢٨.
(٣) مجمع الزوائد وقال: رواه أحمد وأبو يعلى ٩/ ٢٨٩.
(٤) جمع الجوامع ص ٢، ٣٨ ص ١٠١٠٥، وعزاه السيوطى لأبي نعيم في كتاب السواك عن أبي زيد الغافقي. والعنم: شجرة حجازية لها ثمرة القاموس ٤/ ١٥٦.
والبطم: شجر الحبة الخضراء. القاموس ٤/ ٨١، وهو مثبت بحاشية النسخ إلا ب.
(٥) التلخيص ١/ ٨٢.
(٦) مجمع الزوائد وعزاه إلى الطبراني في الأوسط وقال: فيه معلل بن محمد ولم أجد من ذكره ٢/ ١٠٠.
(٧) البخاري مع الفتح ٨/ ١٤٤ ح ٤٤٥١.
(٨) الذي في التلخيص الحبير ١/ ٧٢ ووقع في المستدرك أنه كان من أراك رطب والحديث في المستدرك وليس فيه ذكر للأراك ١/ ١٤٥.
(٩) الجامع الصغير ٢/ ٣٣٥، وقال: مرسل ضعيف.