قال في الفتوحات : من عرف معنى هذا القول عرف مكان جهنم ، ولو قال النبي صلى الله عليه وآله لما سئل لقلته ، فلما سكت عنه وقال في علم الله (1)، فسكوتنا عنه هو الأدب.

ومن ذلك أن النار لا تقبل تخليد موحد ، وما ذلك إلا لأن نفسه بعلم التوحيد قد صارت عقلا بالفعل ، وجازت عن مقام الحس والطبع ، كما قال الإمام عليه السلام : جزناها وهي خامدة.

ومن ذلك الأخبار الدالة على أن مكانها في هذا العالم السفلي ، ثم ذكر دام ظله الأخبار التي جاءت في ذلك ، مثل ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنه سأل يهوديا : أين موضع النار في كتابكم؟ قال : في البحر ، قال عليه السلام : ما أراه إلا صادقا ، لقوله تعالى: ( والبحر المسجور ) (2).

ويروى أيضا في التفاسير أن البحر المسجور هو النار (3).

وعن النبي صلى الله عليه وآله : البحر : هو جهنم.

وعنه صلى الله عليه وآله : «لا يركبن رجل بحرا إلا غازيا ، أو معتمرا ، فإن تحت البحر نارا ، وتحت النار بحرا» (4).

وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «أبغض البقاع إلى الله تعالى وادي برهوت ، فيه أرواح الكفار ، وفيه بئر ماؤها أسود منتن ، تأوي إليها أرواح الكفار» (5).

Page 301