ويقول المروذي أيضًا: "سمعت أبا عبد الله يقول للشجاع بن مخلد (^١): يا أبا الفضل، إنما هو طعام دون طعام، ولباس دون لباس، وإنها أيام قلائل" (^٢).

ونقل أبو نعيم (^٣) عن نصر بن علي (^٤) يقول: «أحمد بن حنبل أمره بالآخرة كان أفضل؛ لأنه أتته الدنيا فدفعها عنه» (^٥).

وقال أبو داود (^٦): "كانت مجالس أحمد مجالس الآخرة، لا يذكر فيها شيء من أمر الدنيا، ما رأيته ذكر الدنيا قط" (^٧).

ومن الأمثلة العظيمة على الورع تورُّعه ﵀ في الفتوى، وهو إمام أهل السنة ومن أكثر علماء الأمة فقهًا.

وقد سأل الإمام أبو داود السجستاني أحمد بن حنبل عن طلاق السَّكران، فرد

(^١) شجاع بن مخلد أبو الفضل البغوي ثقة ثبت، توفي ﵀ سنة (٢٣٥ هـ).

ينظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٣٤٨)، تهذيب التهذيب (٤/ ٣١٢)، الأعلام (٣/ ١٥٧).

(^٢) الورع لأحمد رواية المروذي (٨٠) ت: سمير الزهيري، دار الصميعي الرياض، ط ١، ١٤١٨ هـ.

(^٣) الإمام، الحافظ، الثقة، العلامة، أحد الأعلام، أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى أبو نعيم الأصبهاني، وله من المصنفات: حلية الأولياء، ومعجم الصحابة، ودلائل النبوة، وغيرها، مات ﵀ سنة (٤٣٠ هـ).

ينظر: وفيات الأعيان (١/ ٩١)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٤٥٣)، البداية والنهاية (١٥/ ٦٧٤).

(^٤) الحافظ، العلامة، الثقة، نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان الجهضمي البصري، وكان من كبار الأعلام، وأئمة السنة الأثبات، توفي ﵀ سنة (٢٥٠ هـ).

ينظر: تاريخ بغداد (١٥/ ٣٨٩)، تهذيب الكمال (٢٩/ ٣٥٥)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ١٣٣).

(^٥) حلية الأولياء (٩/ ١٨٠) لأبي نعيم الأصبهاني، دار السعادة مصر، ١٣٩٤ هـ.

(^٦) الإمام الثبت سيد الحفاظ سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير أبو داود الأزدي السجستاني صاحب السنن وقال ابن حبان: كان أحد أئمة الدنيا فقهًا وعلمًا وحفظًا ونسكًا وورعًا وإتقانًا جمع وصنف وذب عن السنن، وتوفي عليه رحمة الله سنة (٢٧٥ هـ).

ينظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٧٥)، تذكرة الحفاظ (٢/ ١٢٧)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٧٢).

(^٧) مناقب الإمام أحمد (٢٩٥)، سير أعلام النبلاء (١١/ ١٩٩).