..............................................................................
كان إذا قرأ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾؛ هَزَأَ منه المشركون، ويقولون: محمد
يذكر إله اليمامة.
فهذا هو أصل الحديث، وتبين أنه إنما وقع فيه اختصار.
وقد أخرجه البخاري من طريق أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
نزلت هذه الآية: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ ورسول الله ﷺ مختفٍ
بمكة، كان إذا صلى بأصحابه؛ رفع صوته بالقرآن، فإذا سمعه المشركون؛ سبّوا
القرآن ... الحديث. فهذا أصل الحديث ". اهـ.
وله طرق أخرى، ذكرها الزيلعي (١/٣٤٥ - ٣٤٧)، وضعفها، وبين عللها.
ومما يدل على ضعف الحديث عن ابن عباس؛ أنه ثبت عنه أنه قال:
الجهر بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ فعل الأعراب.
أخرجه الطحاوي (١/١٢٠) عن عاصم وعبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عنه.
وأخرجه أحمد - كما في " نصب الراية " (١/٣٤٧) - عن سفيان عن عبد الملك وحده.
وهذا إسناد صحيح. قال:
" ويقوي هذه الرواية: ما رواه الأثرم بإسناد ثابت عن عكرمة - تلميذ ابن عباس - أنه
قال: أنا أعرابي إنْ جهرت بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ . وكأنه أخذه عن شيخه
ابن عباس ".
الحديث الثالث: عن علي وعمار:
أن النبي ﷺ كان يجهر في المكتوبات بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ... الحديث.
أخرجه الحاكم (١/٢٩٩) من طريق سعيد بن عثمان الخَرَّاز: ثنا عبد الرحمن بن